Наш циљ је да направимо наставак Лептрице и Светог места, али пошто радимо серију а и имамо своје оригиналне приче, решили смо да то урадимо на другачији начин. Узели смо у обзир трендове који су данас модерни и тражени међу младом публиком, потом смо узели у обзир нашу традицију и оно што је стварно интересантно, оригинално и наше. У другој епизоди се враћамо у Криву Јаругу у исто време кад је Кадијевић направио рез. На место где је Лептирица 1 завршила, ми ту настављамо са причом Радојке која као вампирица није убијена већ наставља да живи. Сусреће се са богатим Савом, који незна да је она вампирица, и почиње да живи са њим. Све је идилично, само што нико не може да објасни мистериозне смрти по околини. Повампиравања. Осим нас, пошто ми видимо Радојку како све то ради. У њу се загледа и Савин брат, па се и заљуби. Ни Сава ни његов брат незнају да је Радојка бремена дошла код њих. Сава је срећан, али почиње да сумња, у свог брата да би једне ноћи одмах после порођаја дознао истину да му се жена и брат иза леђа виђају. Убија и жену и брата, али га при том Радојка уједа. Остаје само девојчица коју је Радојка родила. Јасно је да је у суштини овде радња развијена као продужетак Лептирице, у Кадијевићевом стилу. И да је до овде ишла у ствари легенда о Сави Савановићу. Али јасно је да и братоубиство као мотив подсећа на библијску легенду о Каину и Авељу. Е сад опет у стилу Кадијевића и Гогоља, не дамо да прича заврши, него настављамо опет онамо где су Кадијевић и Гогољ стали у светом месту. Сава иако вампир, узима и чува девојчицу коју је Радојка родила. Ако се боље обрати пажња на почетку у другој епизоди док Радојка стоји над мртвим Страхињом, она признаје да је била у вези са Петром, и да Страхиња није тада како се веровало убио Саву него Петра Божовића првог српског вампира. Тако да се лоза Петра Божовића на овакав начин наставља са тим што мала девојчица се код нас зове Софка. На светом месту, завршава тако што не знамо шта се десило са ћерком богатог трговца, нити па са трговцем. Ми то што незнамо фино везујемо у ову причу о Сави Савановићу и продужавамо је до дан данас. Са тим што је Софка, ради свог злог потекла и семена од ког је изникла, предодређена да носи предсказање да ће опет да се роде Каин и Авељ, које ће она морати да роди, и да ће Каин још једном бити стављен на искушење. У све то се уплеће посебна јединица војске која се бави оностраним стварима. Од става да се критикује црква да увек нешто крије ми полазимо од тога да црква ништа не крије и да је она бедем и склониште од сваког зла. И она цврсто стоји иза наших јунака Лука, Марија идр. у борби против Софке и осталих антијунака. Са једним таквим обимним материјалом, уметничким приступом сценаристе и оригиналном причом која је наставак Кадијевићеве, плус и са лично Кадијевићем као супервизором овог пројекта створили смо овај серијал, који у себи има Кадијевићеву Лептирицу и Свето Место, али има и линију где се наука и религија (за разлику од других) удружују у борби против зла, ту је и линија врачара и црне магије, линија главног јунака, линија главног антијунака који у себи носи прастару клетву човечанштва, имамо светце, монахиње, мафијаше, један богат сплет ликова.
У овом пројекту су укључени до сада.
Ђорђе Кадијевић као супервизор сценарија и режије.
Дејан Стојиљковић супервизор сценарија и продукције.
Давор Крстевски као сценариста и продуцент.
Александра Кардалевска режија.
Дуле Кардалевски директор фотографије.
Зоран Божиновси директор звука.
Део глумачке екипе
Марија Бергам, Бранислав Лечић, Тони Михајловски, Мето Јовановски, Јана Стојановска, Ваја Дујовић, Мирка Васиљевић, Јелица Ковачевић, Миливоје Станимировић и много других глумица и глумаца. Серија је богата ликовима да ће јој дати тај неки Југословенски драж и грандиозност.
